Veto aos trotes universitários apaga rito de passagem

Os trotes universitários, uma tradição quase tão antiga quanto as instituições de ensino superior, estão sendo gradativamente banidos das universidades brasileiras. Apesar da necessidade de coibir excessos e o uso da violência, a proibição da prática está também apagando um rito de passagem importante.

Neste ano, por exemplo, a UFOP (Universidade Federal de Ouro Preto) aprovou uma resolução que bane, além de práticas violentas e discriminatórias, quaisquer atos que “estabeleçam e/ou reforcem situações de hierarquia definidas por tempo de residência, tempo de universidade, gênero e sexo, cursos e áreas de formação, dentre outros, imprimindo relações de subordinação e desrespeitando a diversidade”.

Na UFMG (Universidade Federal de Minas Gerais), uma resolução aprovada em 2014 vetou de forma expressa “qualquer forma de trote estudantil”. A Universidade de Brasília aprovou uma medida semelhante em 2012. A Universidade Federal de Alfenas, no ano passado. A PUC-RIo, em março deste ano.

A proibição dos trotes também alcançou a esfera legislativa. Há três meses, a Câmara de Vereadores de Campinas (SP) aprovou uma lei que prevê multa de até R$ 2, 2 mil para quem praticar trotes. A regra proíbe, dentre outras coisas, atos que ameacem a “integridade físical, moral e psicológica dos estudantes”, e inclui “raspagem ou pintura de cabelo”.

Na cidade de Pelotas (RS), uma lei municipal aprovada em há cinco anos proíbe o uso de vias públicas para trotes que exponham alunos “de forma vexatória”. A cidade sedia a UFPel, universidade federal que tem quase 20 mil alunos. 

Presidente Prudente (SP), adotou uma medida ainda mais radical em 2015: proibiu qualquer tipo de trote na cidade. A medida inclui, por exemplo, “a pintura dos calouros” e “a solicitação de dinheiro em semáforos”.

Na Câmara Federal, um projeto de lei que torna contravenção a prática de trote universitário foi aprovado em 2009. Mas a matéria nunca foi apreciada pelo Senado.

Tradição

Os trotes universitários existem pelo menos desde o século 14, quando práticas do tipo já estavam presentes em universidades europeias.

No Brasil, a discussão sobre os excessos se acentuou em 1999, com a morte do calouro Edison Hsueh durante um trote dos alunos de Medicina da USP (Universidade de São Paulo). Ele se afogou na piscina durante a recepção aos novos alunos.

Mais recentemente, além da violência física, a reação aos trotes inclui a rejeição a termos considerados homofóbicos e machistas, ou humilhantes para os calouros.

Rito de passagem 

Os chamados “trotes do bem”, que promovem ações beneficentes, têm ganhado espaço no lugar dos ritos tradicionais.  Mas a versão politicamente correta do rito de passagem por vezes retira dos calouros a noção do sacrifício, ainda que simbólico, que os permite se integrar a um novo grupo. 

Há dois anos, a psicóloga Simone Dreher assistiu ao trote do filho na PUCPR: um banho de lama. “Eu achei o ambiente agradável, com a participação da família e a confraternização com os amigos”, diz.

Simone acredita que, se bem organizado, o trote é uma celebração bem-vinda: “É uma comemoração que combina com o ambiente universitário, porque é lá que o estudante vai estar nos próximos anos. É a universidade dando boas vindas ao aluno que está chegando”.

Para o psicólogo Fabio Iglesias, professor da Universidade de Brasília, o trote pode ser um marco positivo na vida do estudante. “Existe uma série de estudos mostrando que as pessoas valorizam mais o grupo do qual elas fazem parte quando o acesso é dificultado”, explica.

Ele defende uma solução “nem oito, nem oitenta”: para Iglesias, o que deve ser banido são as práticas violentas. “Rituais de iniciação são comuns a muitos tipos de grupos e cumprem uma função positiva de socialização”, diz.

Mas, se a tendências das universidades brasileiras se mantiver, a tradição dos trotes deve continuar perdendo espaço.