17:[["$","$L18",null,{"infoAdBlockId":"/7601/gp-colunistas/flavio-gordon/conteudo","infoPageType":"post","infoPostSlug":"$undefined"}],["$","$L11",null,{"id":"contents","children":"(function() {\n try {\n window.GPSystemContent = '{\"guid\":\"e60e0910-d7d0-11e8-bae6-0295f4a846d3\",\"sectionComplete\":\"flavio-gordon\",\"sectionPrimary\":\"flavio-gordon\",\"sectionPrimaryName\":\"Flavio Gordon\",\"title\":\"Afinal, o nazismo foi de direita ou de esquerda? – Prolegômenos a um debate menos chinfrim (parte 5)\",\"type\":\"post\",\"verbs\":[\"Explicar\",\"Provocar\",\"Moderno\",\"Surpreendente\",\"Hardnews\"],\"tags\":[],\"statsCategories\":[]}';\n } catch(ex) {\n console.error(ex);\n }\n })()"}],["$","$L19",null,{"id":"1","classComponent":"ads-header"}],["$","section",null,{"className":"postLayout_wrapper__MEDXi","children":[[["$","script",null,{"id":"structureData_Organization","type":"application/ld+json","dangerouslySetInnerHTML":{"__html":"{\"@context\":\"https://schema.org\",\"@type\":\"Organization\",\"foundingDate\":\"1919\",\"name\":\"Editora Gazeta do Povo S/A\",\"address\":{\"@type\":\"PostalAddress\",\"streetAddress\":\"Avenida Victor Ferreira do Amaral, 306\",\"addressLocality\":\"Curitiba\",\"addressRegion\":\"PR\",\"postalCode\":\"82530-230\",\"addressCountry\":\"BR\"},\"url\":\"https://www.gazetadopovo.com.br\",\"logo\":\"https://www.gazetadopovo.com.br/public/_imagens/logo-gazetadopovo-schema.jpg\",\"contactPoint\":{\"@type\":\"ContactPoint\",\"telephone\":\"+55 (41) 3321-5555\",\"contactType\":\"Atendimento ao Cliente\",\"areaServed\":\"BR\",\"availableLanguage\":\"Portuguese\"},\"sameAs\":[\"https://www.facebook.com/gazetadopovo\",\"https://www.twitter.com/gazetadopovo\",\"https://www.instagram.com/gazetadopovo\"]}"}}],false,["$","script",null,{"id":"structureData_Article","type":"application/ld+json","dangerouslySetInnerHTML":{"__html":"$1a"}}],null],["$","div",null,{"className":"postLayout_section-head-container__PY5R1","children":["$","div",null,{"className":"postLayout_section-head__XlsJe","children":[["$","$L1b",null,{"linkJson":"/vozes/flavio-gordon/","name":"Flavio Gordon","visualType":"head","visualColor":"black"}],"$undefined"]}]}],["$","$L19",null,{"classComponent":"adsPatrocinio","id":"mod-patrocinio"}],["$","div",null,{"className":"postLayout_section-content___jzhU","children":["$undefined","",["$","div",null,{"className":"postLayout_post-title__hT_aC","children":["$","h1",null,{"className":"postLayout_post-pricipal-title__sxMCY","children":"Afinal, o nazismo foi de direita ou de esquerda? – Prolegômenos a um debate menos chinfrim (parte 5)"}]}],["$","div",null,{"className":"postLayout_post-credits__HRGpY","children":[["$","ul",null,{"className":"postCredits_post-author-list__riK0D","children":[false,["$","li",null,{"className":"postCredits_post-author-item__FmpJ2","children":["$","p",null,{"className":"styles-module_size-xmini__730lO styles-module_font-family2__gjLIe styles-module_color-gray6__dWVZf styles-module_weight-bold__x3Otv","style":"$undefined","id":"$undefined","children":"Por Flávio Gordon"}]}],null,null,["$","li",null,{"className":"postCredits_post-author-item__FmpJ2","children":["$","p",null,{"className":"styles-module_size-xmini__730lO styles-module_font-family2__gjLIe styles-module_color-gray6__dWVZf styles-module_weight-regular__mHr7u","style":"$undefined","id":"$undefined","children":"24/10/2018 às 19:08"}]}],"$undefined"]}],["$","$L1c",null,{"visualType":"row","postUrl":"https://www.undefined.com.br/vozes/flavio-gordon/afinal-o-nazismo-foi-de-direita-ou-de-esquerda-prolegomenos-a-um-debate-menos-chinfrim-parte-5/","guid":"e60e0910-d7d0-11e8-bae6-0295f4a846d3"}]]}],["$","div",null,{"className":"postLayout_post-wrappper__UZT2Z","children":[["$","div",null,{"className":"postLayout_post-content__gsXFz","children":[["$","$L1d",null,{"mainImageAlt":"","mainImageSizes":{"thumbnail":{"file":"hitlermussolini1934venice-300x217-e60e0910.jpg","width":150,"height":109,"mimeType":"image/jpeg","sourceUrl":"https://media.gazetadopovo.com.br/vozes/2018/10/hitlermussolini1934venice-300x217-e60e0910.jpg","url":"https://media.gazetadopovo.com.br/vozes/2018/10/hitlermussolini1934venice-300x217-e60e0910.jpg"},"gpSmall":{"file":"hitlermussolini1934venice-300x217-e60e0910.jpg","width":150,"height":109,"mimeType":"image/jpeg","sourceUrl":"https://media.gazetadopovo.com.br/vozes/2018/10/hitlermussolini1934venice-300x217-e60e0910.jpg","url":"https://media.gazetadopovo.com.br/vozes/2018/10/hitlermussolini1934venice-300x217-e60e0910.jpg"},"gpMedium":{"file":"hitlermussolini1934venice-600x434-e60e0910.jpg","width":300,"height":217,"mimeType":"image/jpeg","sourceUrl":"https://media.gazetadopovo.com.br/vozes/2018/10/hitlermussolini1934venice-600x434-e60e0910.jpg","url":"https://media.gazetadopovo.com.br/vozes/2018/10/hitlermussolini1934venice-600x434-e60e0910.jpg"},"gpLarge":{"file":"hitlermussolini1934venice-768x556-e60e0910.jpg","width":768,"height":556,"mimeType":"image/jpeg","sourceUrl":"https://media.gazetadopovo.com.br/vozes/2018/10/hitlermussolini1934venice-768x556-e60e0910.jpg","url":"https://media.gazetadopovo.com.br/vozes/2018/10/hitlermussolini1934venice-768x556-e60e0910.jpg"},"gpMega":{"file":"hitlermussolini1934venice-900x652-e60e0910.jpg","width":900,"height":652,"mimeType":"image/jpeg","sourceUrl":"https://media.gazetadopovo.com.br/vozes/2018/10/hitlermussolini1934venice-900x652-e60e0910.jpg","url":"https://media.gazetadopovo.com.br/vozes/2018/10/hitlermussolini1934venice-900x652-e60e0910.jpg"},"full":{"file":"hitlermussolini1934venice-e60e0910.jpg","width":3698,"height":2677,"mimeType":"image/jpeg","sourceUrl":"https://media.gazetadopovo.com.br/vozes/2018/10/hitlermussolini1934venice-e60e0910.jpg","url":"https://media.gazetadopovo.com.br/vozes/2018/10/hitlermussolini1934venice-e60e0910.jpg"}},"mainImageCaption":"Wikimedia Commons","mainImageCredits":"","mainImageType":"image/jpeg"}],["$","$L1e",null,{"guid":"e60e0910-d7d0-11e8-bae6-0295f4a846d3"}],["$","div",null,{"className":"postLayout_post-audio-and-reaction-container__s4f8b","children":[["$","$L1f",null,{"postGuid":"e60e0910-d7d0-11e8-bae6-0295f4a846d3","postUrl":"https://www.undefined.com.br/vozes/flavio-gordon/afinal-o-nazismo-foi-de-direita-ou-de-esquerda-prolegomenos-a-um-debate-menos-chinfrim-parte-5/"}],"$undefined"]}],false,false,false,["$","div",null,{"className":"postBody_post-body-container__1KhtH","children":[[[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph-innerHtml__Q5vwc","dangerouslySetInnerHTML":{"__html":"

“Se alguém, depois de ter reconhecido publicamente os dogmas da religião civil, se conduz como se não acreditasse neles, que seja punido com a morte”

"}}],["$","div",null,{"className":"c-touchpoint-post","id":"touchpointPost"}],false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph-innerHtml__Q5vwc","dangerouslySetInnerHTML":{"__html":"

(Jean-Jacques Rousseau, Do Contrato Social, 1762)

"}}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph-innerHtml__Q5vwc","dangerouslySetInnerHTML":{"__html":"Como vimos no último artigo da série, a Segunda Guerra Mundial exerceu forte impacto na interpretação do fascismo, tanto para leigos quanto para especialistas. Ao fim da guerra, a circunstância empírica de que as potências do Eixo (Alemanha, Itália e Japão) houvessem se aliado militarmente acabou influenciando a linguagem da teoria política, dando origem à tendência (péssima para fins científicos) de agrupar indistintamente, sob o rótulo genérico fascismo, três regimes tão distintos quanto os de Mussolini, Hitler e Hirohito. No lado vitorioso, como corolário, democracias paradigmáticas como a dos EUA e a da Inglaterra acabaram abrigadas junto com a ditadura soviética sob o guarda-chuva virtuoso do antifascismo. Como se vê, a ideia de adotar alianças militares contingenciais como critério de classificação política só poderia ter gerado, como de fato gerou, uma confusão conceitual dos diabos."}}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph-innerHtml__Q5vwc","dangerouslySetInnerHTML":{"__html":"Depois da Segunda Guerra, portanto, e obviamente por conta dos horrores do Holocausto nazista, o fascismo genérico passou a ser caracterizado como uma patologia política, objeto de um repúdio generalizado sem precedentes na história. A barbárie e a desumanidade pareciam ser a sua essência mesma, e simplesmente apontá-las passou a ser quase sinônimo de compreender o fenômeno. O governo de Mussolini (violento, sim, mas decerto não genocida) recebeu o mesmo tratamento do nacional-socialismo de Hitler, ao passo que o regime de Stalin (esse sim, mais genocida que o próprio nacional-socialismo) não recebeu condenação moral equivalente. Muito pelo contrário, para grande parte da intelligentsia progressista do Ocidente, a URSS continuava sendo “um santuário moral, onde a luz nunca para de brilhar” – como a descreveu certa vez o escritor americano Edmund Wilson."}}],false,["$","div",null,{"className":"postBody_publicidade__FTYW5","children":["$","$L19",null,{"id":"post-1"}]}]],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph-innerHtml__Q5vwc","dangerouslySetInnerHTML":{"__html":"Como mostrei no artigo anterior, o livro A Natureza do Fascismo (1991) – no qual o autor, Roger Griffin, define o fascismo como “um gênero de ideologia política cujo núcleo mítico, em suas variadas permutações, consiste numa forma palingenética de ultranacionalismo populista” – é um caso representativo, e relativamente tardio, de patologização teórica do fascismo genérico, que outros estudiosos contemporâneos consideram uma falha metodológica grave, sobretudo pela tendência de tratá-lo de maneira excepcional e à parte de outros regimes políticos tão ou mais bárbaros, notadamente os comunistas. Como bem nota Alain Besançon em A Infelicidade do Século (1998), enquanto os crimes contra a humanidade cometidos pelo fascismo (e ele se referia particularmente ao nacional-socialismo) têm sido objeto de uma hipermnésia histórica, o comunismo, ao contrário, tem se beneficiado de uma confortável amnésia. Escreve o autor:"}}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph__juWZN","children":"“O nazismo, apesar de completamente extinto há mais de meio século, segue sendo, com razão, objeto de uma execração que não diminui com o tempo. A reflexão horrorizada sobre ele parece até aumentar a cada ano em profundidade e extensão. O comunismo, em compensação, apesar de sua memória mais recente, e apesar inclusive de sua dissolução, beneficiou-se de uma amnésia e de uma anistia que colhem o consentimento quase unânime, não apenas de seus partidários, pois eles ainda existem, como também de seus mais determinados inimigos e até mesmo de suas vítimas. Nem uns nem outros se sentem confortáveis para tirá-lo do esquecimento”."}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph-innerHtml__Q5vwc","dangerouslySetInnerHTML":{"__html":"Problemática o quanto seja, o fato é que a obra de Griffin tem papel de destaque numa longa tradição intelectual de controvérsia acerca da definição de fascismo, considerada por dez entre dez especialistas como pré-requisito inescapável a qualquer esforço de compreensão e classificação. Há, nessa controvérsia, espaço para todo tipo de abordagem, que varia num gradiente entre concepções particularistas como as de um Renzo De Felice – que, em Le Interpretazioni del Fascismo (1982), rejeita a noção de fascismo genérico, preferindo reservar o termo única e exclusivamente para o regime de Mussolini – e posições generalistas como as de Stanley Payne, Robert O. Paxton e, claro, do próprio Griffin."}}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph-innerHtml__Q5vwc","dangerouslySetInnerHTML":{"__html":"Muitas tentativas de definir e tipificar o fascismo genérico tanto antecederam quanto sucederam a de Griffin. Em 1968, o historiador alemão Ernst Nolte estabelecera uma espécie de mínimo denominador do fascismo. Esse “mínimo” consistia em seis pontos definidores: antimarxismo, antiliberalismo, anticonservadorismo, valorização da autoridade, uma milícia partidária e o totalitarismo como meta (o famoso “Tudo no Estado. Nada contra o Estado. Nada fora do Estado”). Em 1992, o historiador italiano Emilio Gentile escreveu um consagrado verbete sobre o fascismo na Enciclopédia Italiana, no qual se complexificava os “seis pontos” de Nolte, e se propunha uma densa e sofisticada lista de dez pontos. Na definição de Gentile, o fascismo é:"}}],false,["$","div",null,{"className":"postBody_publicidade__FTYW5","children":["$","$L19",null,{"id":"post-2"}]}]],["$L20",false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph__juWZN","children":"Em 1995, dando continuidade a essa tradição tipológica, o historiador Stanley Payne inspirou-se em modelo tripartite proposto pelo grande cientista político espanhol Juan J. Linz para chegar a uma definição criterial aplicável a todos os movimentos fascistas do entreguerras, definição que consiste na identificação de a) pontos comuns em ideologia e metas; b) um conjunto de negações; e c) traços compartilhados de estilo e organização. Payne organizou essa tipologia descritiva numa tabela:"}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph-innerHtml__Q5vwc","dangerouslySetInnerHTML":{"__html":"

1. Ideologia e metas:

"}}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph__juWZN","children":"Defesa de uma filosofia idealista, vitalista e voluntarista, envolvendo a tentativa de criar uma nova cultura moderna, autoconfiante e secular."}],false,["$","div",null,{"className":"postBody_publicidade__FTYW5","children":["$","$L19",null,{"id":"post-3"}]}]],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph-innerHtml__Q5vwc","dangerouslySetInnerHTML":{"__html":"

2. Negações:

"}}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph__juWZN","children":"Antiliberalismo;"}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph__juWZN","children":"Anticomunismo;"}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph__juWZN","children":"Anticonservadorismo."}],false,["$","div",null,{"className":"postBody_publicidade__FTYW5","children":["$","$L19",null,{"id":"post-4"}]}]],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph-innerHtml__Q5vwc","dangerouslySetInnerHTML":{"__html":"

3. Estilo e organização:

"}}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph__juWZN","children":"Mobilização das massas mediante a militarização das relações sociais, tendo em vista a organização de uma milícia partidária."}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph__juWZN","children":"Ênfase na estética das manifestações públicas, por meio de símbolos e de uma liturgia política que reforcem as paixões populares."}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph__juWZN","children":"Ênfase numa ética da masculinidade e numa visão orgânica da sociedade."}],false,["$","div",null,{"className":"postBody_publicidade__FTYW5","children":["$","$L19",null,{"id":"post-5"}]}]],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph__juWZN","children":"Exaltação da juventude, com estímulo ao conflito de gerações como gatilho para grandes transformações políticas."}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph__juWZN","children":"Valorização de uma liderança autoritária, carismática e personalista, quer tenha sido conduzida ao poder mediante eleição, quer mediante golpe de estado."}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph__juWZN","children":" "}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph__juWZN","children":"Nessas e em outras tipologias, percebe-se que o fascismo genérico apresenta elementos capazes de situá-lo tanto na direita quanto na esquerda, conforme o entendimento usual desses termos. Os estudiosos citados são praticamente unânimes em apontar, por exemplo, o caráter eminentemente revolucionário, anticonservador e anticapitalista do fascismo. Sendo que, numa tradição que começa com Edmund Burke e passa por líderes políticos como Churchill, Thatcher e Reagan, a direita tem sido associada, entre outras coisas, ao conservadorismo, à contrarrevolução e à defesa do capitalismo liberal, fica difícil compreender a sua identificação imediata e inequívoca com o fascismo. Ela só faria algum sentido sob o critério único e restrito do anticomunismo."}],false,["$","div",null,{"className":"postBody_publicidade__FTYW5","children":["$","$L19",null,{"id":"post-6"}]}]],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph-innerHtml__Q5vwc","dangerouslySetInnerHTML":{"__html":"Se, de outra parte, e como de hábito, se opte por caracterizar o pensamento de direita como uma defesa da tradição religiosa cristã contra os avanços do secularismo iluminista, sua relação com o fascismo genérico torna-se ainda menos nítida. Como explica Payne: “A ideologia fascista, diferentemente da ideologia de direita, é na maior parte dos casos secular”. Antes que contrárias ao Iluminismo, as ideias fascistas são “produto de aspectos do Iluminismo derivado especificamente dos conceitos modernos, seculares e prometeicos típicos do século 18”. O autor nota ainda que “o esforço para criar uma nova religião civil era fundamental ao fascismo”. E a proposta de uma “religião civil”, convém lembrar, foi inaugurada por ninguém menos que Jean-Jacques Rousseau, patriarca espiritual da esquerda contemporânea."}}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph-innerHtml__Q5vwc","dangerouslySetInnerHTML":{"__html":"Em seu Interpretações do Fascismo (1974), A. James Gregor demonstra o quanto a dicotomia direita-esquerda foi prejudicial para a compreensão do fascismo, e do quão ideologicamente contaminada é essa chave interpretativa. Em suas palavras: “Durante grande parte do século 20, analistas dos eventos políticos mundiais têm lidado com os sistemas revolucionários modernos em termos de uma dicotomia esquerda-direita na qual a ‘esquerda’ permanece de algum modo ligada à tradição do Iluminismo, e a ‘direita’ é identificada com uma bestialidade primordial. Quase sempre, o fascismo é descrito como ‘irracional’ e ‘psicopatológico’. Essas caracterizações raramente são empregadas na análise dos regimes marxistas-leninistas, não importa o quão bestiais tenham sido”."}}],false,false],[["$","p",null,{"className":"postParagraph_post-paragraph-innerHtml__Q5vwc","dangerouslySetInnerHTML":{"__html":"Foi para escapar desse problema que, na segunda metade do século 20, muitos intelectuais (com destaque, evidentemente, para a filósofa Hannah Arendt) começaram a insistir no emprego do termo totalitarismo, entendido como um tipo ideal, para se referir aos movimentos políticos de massa do período. Mas este é tema para o nosso próximo artigo."}}],false,false]],[],["$","div",null,{"className":"c-touchpoint-post-footer","id":"touchpointPostFooter"}]]}],null,"$undefined",["$","$L21",null,{"colorIcons":"#fff","guid":"e60e0910-d7d0-11e8-bae6-0295f4a846d3","newsUrl":"/vozes/flavio-gordon/afinal-o-nazismo-foi-de-direita-ou-de-esquerda-prolegomenos-a-um-debate-menos-chinfrim-parte-5/","colorLabel":"white","visualType":"postFooter","showCommentsText":true}],["$","$L22",null,{"postGuid":"e60e0910-d7d0-11e8-bae6-0295f4a846d3","postUrl":"https://www.undefined.com.br/vozes/flavio-gordon/afinal-o-nazismo-foi-de-direita-ou-de-esquerda-prolegomenos-a-um-debate-menos-chinfrim-parte-5/"}],["$","$L23",null,{}]]}],["$","$L24",null,{}]]}]]}],"$L25","$L26",["$","$L27",null,{"componentName":"Outbrain","children":["$","$L28",null,{}]}],["$","$L19",null,{"id":"3"}],false,["$","$L29",null,{}],["$","$L1b",null,{"visualType":"footer","linkJson":"/vozes/flavio-gordon/afinal-o-nazismo-foi-de-direita-ou-de-esquerda-prolegomenos-a-um-debate-menos-chinfrim-parte-5/","name":"Afinal, o nazismo foi de direita ou de esquerda? – Prolegômenos a um debate menos chinfrim (parte 5)"}],["$","$L2a",null,{"guid":"e60e0910-d7d0-11e8-bae6-0295f4a846d3"}],["$","$L1c",null,{"visualType":"column","postUrl":"https://www.undefined.com.br/vozes/flavio-gordon/afinal-o-nazismo-foi-de-direita-ou-de-esquerda-prolegomenos-a-um-debate-menos-chinfrim-parte-5/","guid":"e60e0910-d7d0-11e8-bae6-0295f4a846d3"}],["$","$L2b",null,{"articleInformation":{"guid":"e60e0910-d7d0-11e8-bae6-0295f4a846d3","title":"Afinal, o nazismo foi de direita ou de esquerda? – Prolegômenos a um debate menos chinfrim (parte 5)","url":"/vozes/flavio-gordon/afinal-o-nazismo-foi-de-direita-ou-de-esquerda-prolegomenos-a-um-debate-menos-chinfrim-parte-5/","domain":"$undefined","taxonomies":"$undefined"}}]]}]]