E se a evolução for uma lorota?

Essas questões do tipo “e se…?” normalmente são mero chutômetro. “Se minha avó não tivesse morrido, estava viva até hoje”, como diz um parente meu. Mas hoje o blog da Fundação BioLogos publicou uma reflexão interessante. É a segunda parte de The Theological Dilemma of Evolution, de Gordon Glover, autor de Beyond the firmament: understanding science and creation. E a pergunta que ele se faz é justamente essa do título do meu post. E se Darwin entendeu tudo errado, ou inventou tudo aquilo? E se a evolução realmente nunca aconteceu, e os criacionistas estão certos? Quais as implicações teológicas disso?

O raciocínio inicial é o mesmo que Urbano VIII apresentou a Galileu (e que o astrônomo florentino resolveu colocar na boca do personagem mais tonto de seu Diálogo): Deus, sendo Todo-Poderoso, poderia ter feito o universo do jeito que bem entendesse. Acho que nenhum crente faria uma objeção a isso. Glover dá o exemplo das uvas. Deus pode transformar água em vinho usando apenas Sua vontade, e consta que pelo menos uma vez Ele fez isso.

Mas é justamente porque esse tipo de coisa não ocorre todo dia que a transformação de água em vinho dessa maneira é considerada um milagre. Normalmente, você precisa de uvas (e do tipo certo), tempo para fermentar, e por aí vai. É um processo natural, sujeito a leis, verificável em laboratório e nas vinícolas (assunto interessante para uma noite de sexta, não?). E, assim como o vinho, o mundo todo parece regulado por esses processos. Para surgir algo novo, é necessária uma matéria pré-existente e relações de causa e efeito, como as que levam os meninos a terem cromossomos Y exatamente iguais ao de seus pais, e todos nós a termos mitocôndrias exatamente iguais às de nossas mães.

A evolução por seleção natural é um desses processos. Existem várias evidências que apontam não apenas para a veracidade dos processos evolucionários, mas também para um Big Bang, um universo de 13 bilhões de anos, uma Terra de mais ou menos 4,5 bilhões de anos… o que indicaria que os criacionistas de Terra jovem estão todos errados, a não ser que…

… a não ser que Deus usasse Sua onipotência para ter criado o universo em seis dias de 24 horas, os animais todos individualmente da maneira como são hoje, e, para completar o trabalho, ainda tivesse feito tudo parecer como se a história da criação fosse diferente. Ou seja, a coluna geológica aponta para um planeta velho, mas a realidade seria um planeta de 6 mil anos. As espécies apenas pareceriam ter evoluído, mas na verdade aquele monte de fósseis não passaria de pistas falsas plantadas por Deus para nos levar a pensar de outro modo.

Poderia ter sido assim? Dizer que não é negar a onipotência divina. Mas aceitar uma ideia dessas traz uma série de problemas teológicos. A Bíblia está cheia de passagens segundo as quais a criação revela a grandeza do Criador. “É a partir da grandeza e da beleza das criaturas que, por analogia, se conhece o seu autor”, diz o livro da Sabedoria (13,5). Mas, se Deus tivesse feito o mundo de uma forma e nos levado a concluir que ele foi feito de outra, “a grandeza e a beleza das criaturas” não nos daria nenhuma pista sobre o Criador.

E por que Deus faria isso? Para realçar a importância da fé? Mas, como diz João Paulo II, são duas as asas que levam o homem ao conhecimento da verdade: a fé e a razão. Se a ciência só nos levasse a pistas falsas sobre o universo, a razão humana se tornaria inútil. Além do mais, e nisso todo cristão concordará comigo, Deus é a suma verdade. Sendo assim, Ele não poderia enganar os homens.

Assim, em poucos parágrafos conseguimos reunir uma série de objeções teológicas nada inofensivas para o caso de a evolução apenas parecer ser verdadeira, mas não o sê-lo. Essa hipótese poderia ser uma saída para um criacionista de Terra jovem que não rejeitasse a evidência biológica e geológica, mas, como podemos ver, também leva a um beco sem saída.

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